אלכסווא אלכבירה היא השמלה הגדולה המכונה גם ברבריסקה וגם "שמלת הכלה", אף על פי ששימשה את האישה אחרי נישואיה בכל השמחות והחגים. ייתכן, כי לפנים שימשה לחיי יום יום, שכן ציירי המאה הי"ט ציירו יהודיות ברחוב בתלבושת זו. שמלה זו היא אולי השריד היחיד מחפציהם המסורתיים של יהודי מרוקו- פרט לתשמישי הקדושה- המשמש עד היום הזה. בנות משפחות מסורתיות נוהגות ללבוש אותה בעיקר ב"ערב החינה", שלפני החתונה.היסוד הספרדי בתרבותם החומרית של יהודי הערים בולט בעיקר בלבושם, שנשתמרו בו שרידים מובהקים מן הסגנון הספרדי המהולל, עד המאה ה- 20 כמו בשאר מקומות הגולה נשמרו בקפדנות צורות העבר המפואר, צורות שתושבי המקום המוסלמים - מהם רבים שגורשו אף הם מספרד אחרי מלחמת הריקונקוויסטה - נטשום מזמן. במשך הדורות דבקו צורות אלה למסורת היהודית , ובעיני היהודים והסובבים אותם כאחת התייחדו ליהודים בלבד. תלבושת הפאר של היהודייה העירונית, "השמלה הגדולה", היא דוגמא מובהקת של המסורת הספרדית. על כך מעידים לא רק הצורות כי אם גם המונחים.התלבושת המיוחדת מורכבת מארבעה חלקים:חצאית גדולה, אפוד, חושן וקישוט חזה נוסף שחסר, כולם עשויים בד ארגמן קטיפה שמעוטר ברקמות זהב וסרטים מוזהבים. החצאית, המכונה זלטיטה (נגזרת מהמילה הספרדית ג'יראלדה, שפירושה מקיפה), הגזרה שלה מורכבת מכמה חלקים שנתפרו יחד כמו מניפה. החצאית מעוטרת בסרטים מוזהבים ורקמת זהב בפינות התחתונות שלה. רוחב החצאית התחתון הוא כשלושה מטרים. הווסט המכונה Gombayz, מפתח הצוואר, הכתפיים והשכמות מעוטרים לרוב גם הם בסרטים מוזהבים. כ 53X78 ס"מ. החושן, שנחתך כמו טלית קטנה, נקרא בערבית קטף ופונטה בספרדית, מעוטר ברקמת זהב באלמנטים של צמחים.שזורים רקמת חוטי מתכת . החלק הזה עשיר באלמנטים, זהו החלק בלבוש שמעוטר ברקמה מרשימה ביותר. כ 45X51 ס"מ. מטפחת הגדילים גם היא סימן היכר מובהק אלשבניה בלהדוב, פאר היצירה . https://www.imj.org.il/he/collections/533578-0https://www.imj.org.il/he/collections/553194-0מקורות :תמונות מחיי היהודים במרוקו - ד"ר אלישבע שטרית