English belowJe visualisais nos ancêtres comme de modestes artisans, assis au fond d’une échoppe sombre du Mellah de Marrakech ou de Mogador, penchés sur leur ouvrage. Aujourd’hui, c’est une toute autre image que me renvoie l’histoire des juifs marocains.S’ils étaient tolérés en terre d’Islam et pouvaient vivre librement leur judaïsme, ils ont aussi subi l’arbitraire pendant des siècles (cf l’Edit de Moses Montefiore), se soumettaient à des contraintes vestimentaires strictes, obligés de se vêtir de couleurs sombres et ne pouvaient monter un cheval, animal trop noble pour leur condition de dhimmis. Paradoxalement, ils étaient aussi reconnus pour leur culture, leur pratique des langues étrangères, leur éthique et leur curiosité intellectuelle inspirée par l’étude des textes sacrés, la sagesse de leurs saints vénérés non seulement par les juifs, mais aussi par les musulmans. Ils étaient alors recherchés par les puissants du Royaume et les étrangers pour les représenter. Dès le 17e siècle, quelques-uns ont été les émissaires du pouvoir chérifien pour négocier traités et contrats avec les Européens. Aux 18e et 19e siècles, d’autres, de Mogador, Tanger, Safi ou d’ailleurs, établissaient des alliances commerciales, alimentaient les comptoirs africains lointains et contribuaient à l’économie de la région. Mus peut-être par des conditions de vie locales difficiles ou cédant à l’appel de l’aventure et à l’appât de richesses convoitées, quelques-uns n’hésitaient pas à traverser l’Atlantique pour s’établir au Brésil ou au Pérou. Ainsi, bien avant leur exode massif de ces cinquante dernières années, on retrouve des juifs marocains ou leurs descendants en Hollande, en Angleterre, au Portugal, en Afrique, en Amérique du Sud, etc… Nos ancêtres étaient finalement extrêmement mobiles, aventuriers et entrepreneurs. Ils ont inventé le monde global avant l’heure !Vous avez été nombreux à nous rejoindre cette semaine, un grand merci à ceux qui vous ont invités et bienvenue à vous !Karen Ifergan, Raphael Assayag, David Merran, Jacquy Azoulay, Sylvie Benharous, Ari Hayon, Shalom Chriqui, Milene Harari[,](https://www.facebook.com/groups/2313276282336548/user/100020812700791/) Fiby Lamkyes, Sarah Twila Coriat, Andre Abitbol, Myriam Coriat, Elie Abitan, Raphael Cohen, Armand Hanouna, Joelle Gordon, Claudine Chetrit, Nadine Benhamou, Michele Serero Sultan, Cécile Tapiero, Georges-marc Benamou, Robert Benrimon, Elias Alain Bengio Busbib, Sarah Josiane Tourville, Irene Geller, Jose Beniflah, Roger Chlouch, Jean-marc Elkoubi, Regine Sabbah[,](https://www.facebook.com/groups/2313276282336548/user/100041933453783/) Franck-Emmanuel Cohen, Tordjman Jacqueline, Albert Achache Achache, Roland Amo, Simone Niddam Benamara, Daniel Lezmy, Elfassi David, Chantal Tanger, Michel Ben Hamou, Jaqueline Azoulay, Marie-claire Voulfor, Hanna Dadouche, Anne Essebag, Yaelle Zafrani[,](https://www.facebook.com/groups/2313276282336548/user/1320759773/) Leon Azuelos, Jessica Benchimol, Aurora Luna Carvajal, Gaston Benichou, Olivier Be, Stella Elmoznino Benche, John John, Bryn Toledano, Mathieu Elhadad, Denis Amar, Leo Khersis, Maurice Benzacar, Lousquy Maurice, Yaacov Harrar, Jean Claude Ams, Viviane Touati, Rémy Chic, [גלוריה וקנין](https://www.facebook.com/groups/2313276282336548/user/100003561306404/), Levy Bensoussan Raphael, Claude Dahan, Meyer Zafrany, Fred B Lancri, Dan Bendavid, Dinah Benhar, Norbert Bensaadon, Elie Cohen, Betty Malka Teboul, Nick Corcos, Cédric Bensoussan, [יפה זזון](https://www.facebook.com/groups/2313276282336548/user/100009981227637/), Lélia Cohen-Scali, Denise OutmezguineEntre autres objectifs, ce groupe se veut, avant que mémoire défaille, pérenniser notre histroire familiale. Comment contribuer ? En créant, si ce n’est déjà fait, votre arbre généalogique sur Geni.com et en reliant votre branche à « l’arbre universel » des juifs marocains.I used to visualize our ancestors as modest craftsmen, seated at the back of a dark stall of the Mellah of Marrakech or of Mogador, bending over their work. Today, the History of Moroccan Jews sends me a whole new picture.If they were tolerated in the land of Islam and could freely live their Judaism, they also suffered arbitrariness for centuries (see the Edict of Moses Montefiore), submitted to strict clothing constraints, forced to dress in dark colors and could not ride a horse, an animal too noble for their condition of dhimmis. Paradoxically, they were also recognized for their culture, their practice of foreign languages, their ethics and their intellectual curiosity inspired by the study of sacred texts, the wisdom of their saints revered not only by Jews, but also by Muslims. They were then sought after by the powerfuls of the Kingdom and foreigners to represent them. From the 17th century onwards, some were emissaries of the Sultans to negotiate treaties and contracts with Europeans. In the 18th and 19th centuries, others, from the coastal towns of Mogador, Tangier or Safi, established trade alliances, fueled distant African trading posts and contributed to the economy of the region. Perhaps driven by sometimes difficult local living conditions or yielding to the call of adventure and the lure of coveted riches, some did not hesitate to cross the Atlantic to settle in Brazil or in Peru. Thus, long before their massive exodus of the last fifty years, we find Moroccan Jews or their descendants in Holland, England, Portugal, Africa, South America etc ... Our ancestors were ultimately extremely mobile, adventurers and entrepreneurs. They invented the global world before its time!Many of you joined us this week, a big thank you to those who invited you and welcome to you!One of the objectives of this group is to perpetuate our family memory. How to contribute? By creating, if you haven't already, your family tree on Geni.com and linking your branch to the "universal tree" of Moroccan Jews.