CHAVOUOTH UNIS AUTOUR DE LA TORAHOn inaugure ce Chabbat le 4e livre de la Torah dénommé par son premier mot BAMIDBAR « dans le désert ». En effet au terme de 7 semaines de marche depuis la sortie d’Egypte les Hébreux vont atteindre le but ultime de leur libération. D. avait ordonné à Moise de dire à Pharaon « laisse partir mon peuple pour qu’il me serve ». Après notre délivrance de l’esclavage c’est notre émancipation spirituelle . Et c’est dans ce désert du Sinaï, propriété de tout un chacun et de personne ,au pied de la plus petite des montagnes le SINAÏ que D. se révéla à son peuple. Belle leçon de modestie !Cependant c’est à travers lui , non seulement à toute l’humanité ,mais à toutes les générations à venir que notre créateur s’adresse.Et c’est ainsi, comme nos Sages l’enseignent, la « voix céleste a retenti d’un bout du monde à l’autre ». C’est la preuve de l’universalisme du Décalogue, d’ailleurs la Déclaration des Droits de l’homme n’est-elle pas illustrée par les Tables de la Loi. CHAVOUOTH est la seule fête dont le date n'est pas mentionnée dans la Torah si ce n'est après le décompte de 7 semaines puis au 50 e jour " vous apporterez les prémices à Jerusalem" ceci donne un nom supplémentaire HAG HABIKOURIM en plus de MATAN TORATENOU. C'est de plus la seule fête qui n'a aucun symbole contrairement à Pessah avec les Matsot, Soucott la Souka et le Loulav , Roch Hachana le Choffar,Yom Kippour le jeune. En fait Chavouoth englobe toute la Torah qui n'a aucune limite. Certes la veillée permet de se préparer au don de la Torah. Il faut de plus souligner l'usage de consommer des aliments lactés comme il est dit"miel et lait sous ta langue" pour souligner la douceur et la clarté du langage divin. Par ailleurs les hébreux qui venaient de pénétrer , comme des convertis , sous le joug des Mitsvot pour respecter la Kacherout n'avaient pas le choix que de consommer des laitages. On précisera de plus que généralement les Synagogues sont fleuries en souvenir des quelques végétations du Mont Sinaï. Que cette fête de Chavouot soit marquée par l'unité du peuple d'Israel aussi empressons nous , comme nos ancêtres :hommes femmes enfants et préparons-nous à recevoir à nouveau la TORAH כאיש אחד בלב אחד "comme un seul homme d'un cœur uni"Chabbat ChalomHag Sameyah. Claude MAMAN Grand Rabbin Régional du Sud-OuestConseiller du Grand Rabbin de France ◦