מאמר מרגש ובו תמונות בצבע המביאות את הרגעים המיוחדים ממש אליכם , אל תדפדפו הלאה, מומלץ ביותרמאמרו של רולנד בן זקן , מיד אצרף תרגום, לצערי לא ערוך היטב עקב קוצר הזמן ורמת הצרפתית שלי כבת לדור אשר לא ידע את יוסף, כלומר אנו חיים בעולם האנגלית כיום , כמה חבל.התמונות כולן צולמו ע"י בן זקן ומתארות את ההמתנה, אריזת החפצים , העליה לאוטובוסים והנסיעה .התרגום:לאחר הקמת ישראל ב-1948, חתם חסן השני , אז יורש העצר, הסכם סודי עם שליחי מדינת היהודים שארגן את יציאתם.ב-1967, מלחמת ששת הימים הבליטה את התנועה. כדי לשכנע את יהודי מרוקו לצאת ל"ארץ המובטחת", ישראל העלתה את הסיכון עבורם להישאר במדינה שהייתה חלק מעולם ערבי שהפך עויין מתמיד.בפרק לא ידוע זה בהיסטוריה של מרוקו, ההתייחסות היחידה המקובלת בספרי הלימוד היא זו של מוחמד החמישי , אביו של חסן השני.על פי ההיסטוריוגרפיה הרשמית, סבו של המונרך הנוכחי סירב למסור את יהודי מרוקו במהלך מלחמת העולם השנייה וקיבל בברכה את הנמלטים מהנאציזם באירופה.בתום המלחמה היו במרוקו כמעט 250,000 יהודים ,כיום יש רק 2,000 מהם , עד היום איןעוד תושבים יהודים במלאחים במרוקו .זה היה בשנות ה-50 וה-60 כשרוב היהודים במרוקו נטשו את מלאחים בכפרים הקטנים במרוקו כדי לעלות לארץ המובטחת.באנו לאסוף אותם באוטובוס , משפחות שלמות נעלמו בן לילה.שכניהם המוסלמים חיפשו אותם והתאבלו על עזיבתם. המשאלות שלהם היו רק "הארץ המובטחת"זה היה קורע לב לכולם .יהודי מרקש, שחיו שם מאות שנים, תפסו את ישראל כמקום מיתי, גן עדן, ואילו ארצם הייתה כאן.דברים השתנו כשכי"ח ולאחר מכן הסוכנות היהודית הורשו לעבוד במרוקו , החלה פניה לקהילות היהודיות העניות ביותר. יהודי מרקש יוצאו אז לקיבוץ, הבטיחו להם הרים ועמקים, ואז הם הועלו בקו החזית מול המוסלמים.כפרים שלמים נכנסו לאוטובוסים ,אי אפשר למחוק 3,000 שנות קיום ודו קיום, גם ב-70 שנות גלות ומלחמה.אבל הזמן חולף, שוחק את האבנים ולוקח את הגברים בעקבותיו.וסכסוכים מרוחקים מיובאים, המביאים לשילובים במוחם של גברים ופילוגים בלב החברים והשכנים של אתמול.מחר, כשיעזבו אחרוני יהודי מרוקו והמוסלמים המרוקאים שהכירו אותם, מה יישאר משלושת אלפי שנות החיים והחיים המשותפים הללו?מי אחראי לשידור ההיסטוריה הזה?יהודי מרוקו עברו מספר שינויים במהלך ההיסטוריה, מהתקופה היוונית-רומית ועד לעידן העכשווי. הם מכירים עידן נוסף היום.עם זאת, החותם התרבותי היהודי-מרוקני חזק מאוד ותורם לעיצוב החוויה של יהודי הדורות הבאים.