1500-1525 ¿Un final o un nuevo comienzo?MOMENTOS EN LA VIDA JUDIA EN LA TIERRA DE ISRAELpor el Rabino Shlomo Pereira¿SABÍAS QUE...en las primeras décadas del siglo XVI hubo un fortalecimiento muy significativo de la presencia judía en la Tierra de Israel? A partir de la década de 1492 comenzando en 1492 con la expulsión de los judíos de España y continuando en 1496/97 con la expulsión y conversión forzada de los judíos en Portugal, un flujo constante de refugiados judíos se dirigió a Israel. Muchos otros se establecieron en Italia, en el norte de África y en el Imperio Otomano. En las décadas siguientes, un número aún mayor de refugiados se estableció en Israel después de una serie de expulsiones de diferentes zonas de Italia, como Rávena en 1491, Sicilia, Cerdeña y Córcega, como parte de España en 1492, Nápoles en 1495 y 1510, y Calabria en 1510. La presencia judía en otras partes de Europa también se vio afectada con expulsiones de partes de Lituania en 1495, partes de Austria en 1496, de Núremberg en 1499, de Provenza en 1501, de Brandeburgo en 1510 y de Ratisbona en 1519. Así como los acontecimientos de 1496/97 en Portugal afectaron a una población judía nativa que había absorbido un gran contingente de judíos españoles después de 1492, todas estas innumerables expulsiones en toda Europa afectaron a poblaciones nativas que habían sido invadidas por refugiados judíos ibéricos. En 1517, el ejército otomano bajo el mando del sultán Salim I conquistó Israel, reemplazando así un gobierno mameluco muy duro hacia los judíos. Lo que hasta entonces era un flujo constante de refugiados se convirtió en una avalancha. De hecho, el Imperio Otomano no solo había demostrado ser un refugio acogedor para los refugiados judíos, sino que la mayoría de los judíos europeos vivían ahora cerca de tierras bajo el dominio otomano. El hecho de que Israel estuviera ahora en manos otomanas hizo que viajar allí fuera mucho más fácil. Desde la década de 1490 hasta finales del siglo XVI, los recién llegados eran principalmente sefardíes ibéricos, aunque también estaban presentes judíos de origen italiano o norteafricano. Con su llegada dieron nueva vida a las comunidades judías, en Jerusalén y Safed, pero también en Hebrón y Tiberíades.