Au cimetière de la ville de Safi, actuellement en rénovation, des vielles tombes dans le carré des enfants ont été restaurées. Hélas, plusieurs n’ont pas pu être identifiées. Voici la tombe d’un enfant oú le nom a pu être reconstitué, il s’agit de Salomon Benzacar.J’ai vu qu’il y’a des personnes du même nom dans le groupe.La famille Benzacar de Safi était connue pour être d’une notoriété importante.
Le minhag (coutume) du port d’un anneau en or à l’oreille :Alors que la Halacha interdit le piercing pour les hommes, dans certaines familles juives marocaines jusqu’au 18 eme siécle , les hommes portaient l’anneau en or sur une oreille.Ceci pour attester que leurs familles n’avaient pas offert leurs bijoux en or pour fabriquer le veau d’or. La famille Afriat d’oufrane, village appelé aujourd’hui, Ifrane Atlas Saghira, pour ne pas le confondre avec la ville d’Ifrane prés d’Azrou,atteste cette pr...
Messod AMZALLAG , né à Mogador en 1870 et Saada SABBAH née en 1875 à Marrakech, se sont rencontrés à Safi et se sont mariés, Saada n’avait alors que 16 ans. A 12 ans, avec une caravane de pélerins, elle est partie à dos de mule pèleriner en Israël , traversant, l’Algérie, la Tunisie, la lybie pour enfin arriver à Alexandrie et se recueillir sur la tombe de Rabbi Yaacov Abehcera. Ensuite, destination Jerusalem, oú elle allait prier tous les jours au mur des lamentations.Le retour à Marrakech de l...
Né à Safi, il devient député à la kenesset.Voici le lien internet pour avoir accés en lecture libre de son livre « ma terre retrouvée ». Ouri Sebag raconte son enfance, sa jeunesse dans la communauté juive marocaine. Par sa mére, on trouve une branche de la famille AMZALLAG, de la famille SABAH…et aussi par les liens familiaux, les familles Medalsy, Azran, Dayan, Cohen, Lallouz… de Safi. En 1947, il s’allie au mouvement « Dror »à Marrakech , un an aprés, il fait équipe avec le mouvement d’auto d...
Au Maroc, en 1826, naissait le Rabbin « explorateur », Rabbi Mordekhaï Abi SROUR (transformé aprés en ABISROR).Sa vie est extraordinaire, une suite d’aventures, de voyages…celui qui a implanté le judaisme à Tombouctou, malgré l’interdiction des juifs d’y résider depuis le moyen âge. De Paris où la presse scientifique lui fait des éloges, il est envoyé comme guide à travers le Maroc pour des missions de reconnaissance.Il sera exploité par l’antisémite vicomte Charles de Foucault …https://akadem.o...
Peigne de la mariée juive berbére. Objet en argent ciselé, ayant pour origine les environs d’ Essaouira.Ce cadeau était offert pour porter protection et bonheur au couple.
Le grand Rabbin de Safi , Rabi Baroukh SEBAG
A l’occasion de la journée internationale des droits des femmes:Voici un article concernant les droits pour les marocaines des confession juive.On y trouvera aussi une interview de Nicole ELGRISSY, qui a écrit le livre ‘’Dame de cœur sur le carreau”, qui s’intéresse justement aux droits des Marocaines juives. Je me demande combien de femmes ont été « écartées » par les hommes pour ne pas avoir eu d’enfants, sans considérer que la stérilité pouvait provenir de l’homme.On a toujours considéré qu...
« Ce sont les juifs qui introduisirent les techniques d'impression au Portugal. Ce livre fut le premier livre imprimé au Portugal, toutes langues confondues. Il fut publié seulement trois ans avant l'expulsion des juifs d'Espagne et huit ans avant celle du Portugal. Il porte aussi le nom de Peroush ha-Torah, fut corrigé par David Ibn Yahya et produit grâce à l'habileté de plusieurs artisans travaillant sous la direction de l'imprimeur, le riche érudit Eliezer Toledano, qui avait installé une pre...
Résumé de l'articleÀ partir des années 1990, le Maroc a entamé un processus de reconnaissance des différentes identités, d’origine berbère ou juive, qui ont contribué à la formation de l’identité marocaine à travers le temps. En fait, jusque dans les années 1990, et en accord avec l’atmosphère panarabiste de l’époque, les politiques gouvernementales au Maroc cherchaient à cacher et à marginaliser tous les héritages historiques et culturels non arabes. Le changement de politique intervenu dans le...
Né à Tolède, rabbi Eliezer Tolédano avait fondé à Lisbonne en 1489 la première imprimerie hébraïque au Portugal. Après l'expulsion de 1497, il avait transféré ses machines à Fès, y fondant la première imprimerie dans le monde musulman. Elle fut contrainte de fermer ses portes dès 1522, faute de papier, l'Espagne en interdisant son exportation vers le Maroc.
Extrait du livre :L'arrivée des réfugiés espagnols de 1492 marque un tournant dans l'histoire des Juifs d'Afrique du Nord. Leur installation s'effectue parfois avec difficulté. Par exemple, au Maroc le sultan Mohammed al-Shayk al-Wattasi accueille les Juifs espagnols et portugais mais la population les accepte difficilement. Les réfugiés qui ont désiré atteindre le grand centre qu'est Fez, ont subi sur la route les assauts de pillards. Ils n'ont pu pénétrer dans la cité et ont dû résider très lo...
Une taqqana Tétouanaise de 1822. Passionnant !
A propos des régimes matrimoniaux précisés dans la ketouba , à l’époque et probablement encore au Maroc :
(Publication sans texte)
Comprendre la ketouba classique Séfarade.Elle indique le rite matrimonial et successoral choisi par les époux .Au Maroc, les 2 rites étaient :- le régime en droit Rabbinique général- le régime des expulsés de CastilleCe régime en usage dans le nord du Maroc a été instituée par les Taqanots megorashim , la réglementation des expulsés de Castille à la fin du 15 eme siécle. Elle apporte aux régles de la loi générale rabbinique des dérogations importantes et établit entre les époux un régime de comm...
Hag pourim Sameah.Vous pouvez écouter la Meguila ici.(Merci Soly)https://tht.co.il/%d7%9e%d7%92%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%90%d7%a1%d7%aa%d7%a8/https://tht.co.il/%d7%9e%d7%92%d7%99%d7%9c%d7%aa-%d7%90%d7%a1%d7%aa%d7%a8/
Entre l'année 1961 et le mois de juin 67,oú éclate la guerre des 6 jours, la communauté israelite méne une vie sans gloire...Victor MalkaQuand la presse Marocaine appelait au boycott des juifs..
Article trouvé sur le site Dafina concernant l'histoire des juifs du Maroc.
A propos du mot Forasteros,Des ouvrages d’ethnographes indiquent que ce sont les juifs autochtones qui désignaient ainsi les juifs expulsés d’Espagne.D’autres ouvrages et des témoignages indiquent l’inverse, et je viens de les découvrir. Des témoins de ce groupe en ont le souvenir. Et je penche depuis sur cette version.Les autochtones désignaient de « roumis » les expulsés d’Espagne , dans le sens chrétiens ou non juifs, ou pas de vrais juifs.En retour, les expulsés d’Espagne critiquaient les au...
Article du journal « le monde » sur l’expulsion des juifs d’Espagne.Les soupçons sur les convertis qui amènent à vérifier la pureté du sang, ce qui déplaît au pape…
Si vous ne le connaissiez pas, voici le lien d’un blog intéressant concernant les juifs du Maroc, d’aujourd’hui et d’antan qui est assez riche, en photos, vidéos, documents…
Livre à lire si les rites, les coutumes, les croyances, les médecines de grand-mére ..de nos ancêtres vous intéressent.Certains sont toujours pratiqués, d'autres sont surprenants, choquants voire marrants.Il est en vente sur plusieurs plateformes de téléchargement en version numérisé (fnac, facebook..7,99 euros)
Le Gilet de la bar mitsva au 19eme siécle au Maroc.La mode vestimentaire de l'époque et les différents habits entre les juifs autochtones et les forasteros venus d'espagne.Source : site du centre culturel judéo-marocain CCJM
En 1866, l’école de l’alliance israélite fut ouverte à Safi.Ceci grâce au consul de France à Mogador, Monsieur Beaumont.En cette année, 1866, le Maroc possédait 7 écoles de l’alliance,4 de garçons à Tétouan, Tanger, Safi et Mogador, et 3 de filles pour les mêmes villes sauf Safi.Safi, 1936/1937. C’est Monsieur Israël qui est Directeur de l’école de l’alliance.Il décide d’aller voir les écoles juives de la médina qui s’appellent les « koutabim »Voilà son récit :