יוסף חמו
Membre depuis 2022
Publications de יוסף חמו
43 publications
האם יש מישהו מהקבוצה המכובדת שיכול להגדיר בקצרה (עדיף על פי ממצאי מחקר) מי נחשב לשלוח,אודה שאני נתקלתי בפעם הראשונה שיהודי מכנה את חבירו במילה זו רק כאן בארץ,במרוקו כינו ערבים ברברים שלוח. אדגיש שההתענינות היא כדי להרחיב את הידע שלי בנושא .תודה.
אולי תופתעו אבל חלק מיהודי מרוקו לא הוגלו לשם עקב חורבנות בתי המקדש אלא הגיעו לשם מרצונם עוד בימי דוד המלך,לדוגמא אני עשיתי בדיקת דנא ולהלן הממצאים מצד אימי קו ההגירה היה מארץ ישראל למרוקו,מצד אבי התחנה האחרונה לפני מרוקו היתה איטליה ומשם למזרח אירופה,זה אולי מסביר את העובדה שמצד אבי זל ישנם הרבה עם עניים כחולות.ובבנין הארץ ננוחם.
ביום לג בעומר בעיירה גולת הכותרת היתה ההילולה של רבינו שמעון בר יוחאי,הוא נחשב כדמות רוחנית הכי חשובה והכי משמעותית בחיי הקהילה (היה אסור להישבע בר' שמעון אפילו על דבר אמת) וספר הזוהר היווה נדבך חשוב ביותר בעיצוב חיי היום יום של הקהילה,תושבי העירה היו מפסיקים את מלאכתם באיזור השעה 10,והיו נוהרים למקןם ששם נערכת ההילולה,אוכל ושתיה בשפע משולב עם פיוטים ושמחה,במקום מתפללים מנחה וגם מעריב ואחכ כל איש ...
זכרונות מהעיירה : בין פסח לשבועות נהגנו ללמוד פרקי אבות בעברית ובערבית בתלמוד תורה,מידי שבת לפני תפילת מנחה הילדים עולים לתיבה בבית הכנסת וכל אחד בתורו קורה קטע אבל בלחן מיוחד,לפני זמן מה התארחתי אצל אחי ברמות יצחק,קראתי את המסכת בלחן הילדות הקהל היה נפעם, לפני המסכת הקהל היה קורה את ספר משלי בלחן מיוחד.היתי אז בגיל 10,עד היום זוכר את רוב פרקי אבות בע"פ בעברית ובערבית- גירסה דינקותה,למען גילוי נאו...
מסיפורי העיירה : בשביעי של פסח אחה"צ אנחנו הנערים היינו פושטים על מקומות ירק בעיקר באפיקי הנחלים וגוזמים מכל הבא ליד כדי לקשט את הבתים לקראת הממונה בערב,גם שכנינו הערבים היו מכבדים אותנו בכל מיני ירק ופרחים,פעם אחת אחד מהערבים השכנים שכח ודילג על ערב המימונה ביום אחד,הביא לנו משא של ירק ופרחים,העריך שבכניסה למלאח יעוטו עליו נערים וינסו לקחת לו,אך ראה זה פלא אף אחד לא התקרב אליו,הגיע אלינו הביתה סב...
השבת הגדול בעירה היה מאופין בכך שלפני תפילת מנחה,כל יהודי העירה ובמיוחד הילדים היו מתאספים בבית הכנסת הגדול והיו משננים את ההגדה בעברית ובערבית,זו היתה הכנה נפלאה ומשמחת לקראת ליל הסדר.
ביית יהודי בכפר או בעירה היה מאופין בכך שהכיל מזקקה לערק בעלית הגג,את התמרים להפקת הערק היו מתסיסים בתוך מיכלים בחדר סמוך למזקקה,ומהתערובת המותססת היו מיצרים את הערק המשובח,תפקידם של הילדים היה למקם את הבקבוקים הריקים מתחת לפתיל שדרכו נוזל הערק החוצה,מדוע דווקא ערק? בנכר היין נחשב לנסך שאסור ליהודי לשתות אותו,לכן היו מיצרים ערק ובקידוש היו מברכים שהכל נהיה בדברו במקום בורא פרי הפן בפסח היו מכינים ...
בגלות עורכים את ליל הסדר פעמיים,בערב הראשון ובערב השני של החג,הילדים היו הכי מאושרים מכך,כידוע את ההגדה היינו קוראים בערבית,להלן תרגום קטע הפתיחה: בז'רבה ח'רזנא מן מסאר,האד אטעם דעיף שכאלו ז'דודנא פי ארד מסאר,זמיע אזיעאן איזי ויאכל,זמיע אדחדאז איזי ויעמל פיסח איזי ויעמל פיסח,האד אשנא חנא הנא, לעם אזייא פי אראד ישראל אולדת אלחרר.אם למישהו מתחשק שאתרגם קטע נוסף שיצביע.שבוע טוב.
מסיפורי העיירה: כשהצרפתים שלטו במרוקו,קפטן צרפתי לבוש בהידור עם קסדה על הראש כשהוא מחזיק שרביט ביד,סייר בעירה כשהוא רכוב על סוסו,כל התושבים חויבו להצדיע כשעבר בקירבתם,יום אחד אחד היהודים שראיתו קהתה לא שם לב ולא הצדיע לקפטן כמתחיב,מיד הקפטן ירד מהסוס והחטיף ליהודי סטירה מצלצלת,היהודי נדחף לביתו כואב ומבויש,מאותו יום ואילך מהרגע שהיהודי היה יוצא מביתו ועד שהיה חוזר היה מרים את ידו בתנוחה של הצדעה ר...
"בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל":בילדותי במרוקו,ביום אסרו חג של פסח,סבתי היתה פורצת בבכי,לשאלתי לפשר הדבר סבתי זצל היתה עונה: אני זקנה,השנה לא הגיע המשיח,מי יודע אם אחיה עד השנה הבאה שאולי במהלכה כן יגיע המשיח ונעלה איתו לארץ ישראל,מאמינים בני מאמינים.
סיפור : אחד המנהגים הקבועים בפורים היה עיצוב בובה גדולה ומכוערת בדמותו של המן הרשע,מרכיבים אותה על חמור ופותחים בתהלוכה בסמטאות העירה עם הקריאות ארור המן,באחד השנים מוסלמים נכנסו לפרנויה והפיצו שמועה שהמן הוא פיקציה וכי כוונת היהודים היתה כלפי הנביא מוחמד,נוצרה מתיחות גדולה שלקח ימים רבים לרכך אותה,עוד ממנהגי פורים בעיירה: אפיית לחמים בצורות שונות ,שמוש בארסנל של חומרי נפץ לרגל מכת המן בזמן קריאת ...
לרגל יום ההילולה של הצדיק באבא סאלי : בילדותי בשנת 1961,שנת מותו של מלך מרוקו- מוחמד החמישי,אחי הגדול דוד ז"ל התחתן,בגלל מות המלך נצטווינו על ידי השלטונות לחגוג את החתונה בצניעות,בלי שום שמחה מוחצנת,המורל של המשפחה היה ברצפה,הבאבא סלי שהיה שכנינו( ריסני מרוקו) הופיע לסעודה המרכזית שערכנו בבית וזה אכן השפיע מאוד על הרמת המורל,פוייטו פיוטים ,שתו משקאות חריפים ואוכל כיד המלך,בהחלט נוכחות הצדיק המתיקה...
לרגל יום ההילולה של רבינו יעקב אבוחצירה,נולד ב 1806 בשכונה סמוכה לריסאני,התגורר בריסאני,כילד אני זוכר שביום ההילולה בסביבות השעה 10,היהודים של העיירה היו סוגרים את עיסקיהם ומתאספים כדי לחגוג את האירוע,לפני הארוחה הגשת תה מרוקאי משובח ,לאחר מכן ארוחת צהריים כמיטב הבישולים המרוקאים: סלטים,מטבוכה עם חציל מטוגן,דגים ובשר כל זה משולב בשתית ערק,פיוטים,יהודים פייטו כל אחד בפיוט שהוא בקי בו בקדושה גדולה ...
ברטי אוחיון היקר, אני מחפש את המורה שלי מילדות במרוקו בריסני מתחילת שנות ה 60 ,בשם דוד בן חמו אחיו גבריאל ואחותו בשם אליס( לא בטוח),נא עזרתך במידת האפשר.
זכרונות ילדות מחג החנוכה בריסאני: היו שנים שחופשת חג חנוכה התחברה לחופשת הכריסמס( למדנו בביס אליאנס) כך שאנו הילדים נהנינו מרצף של שתי חופשות: מה עשינו בחופשות? משחק הסביבונים- פורפרות,תחרות מי הפורפרה שתשרוד למרות המכות שחוטפת בזריקה לרצפה,הואיל ולא היו הרבה צעצועים בנינו כלי רכב מתוטי תיל של מתכת והיינו עושים תחרויות,שיחקנו במעין בלורות- כדורים קטנים שעשויים מבטון ובצבעים שונים,ומאכלים מיוחדים:...
בהמשך לויכוח בין החברים בפייס אודות שתיית ערק בכפרים אני מבקש להבהיר : היהודים במרוקו ובמיוחד אנשי הדרום היו דתיים מאוד ואנשי אמונה,יין כמעט ולא היה אלא אם יובא או שהכינו בבית,לכן מזקקות לערק היו נפוצות- בעליות הגג הקימו מזקקה ובסמוך לה חדר תסיסה בעיקר תמרים תאנים וענבים ,באמצעותה עשו ערק משובח,בשבת בקידוש השתמשו הערק ובירכו שהכל נהיה בדברו,בפסח עשו מעין יין מצימוקים שקראו לו" ברכה" ואז יכלו לברך ...
מי חווה במרוקו את חווית הילדות- בן 5 לתורה,זכיתי לחוות אותה-כלל תפילה טקס בו הלבישו את חתן השמחה בגדי מלכות והשיא לכתוב את אותיות ה א ב על לוח בדבש ואח"כ ללקק את האותיות ,בדיוק כדברי השיר של שלמה בר " אצלינו בכפר תודרה",לימים נודע לי שעדות אשכנז חרדיות עושות את אותו טקס.
אני יוסף חמו נולדתי בעיירה בשם ריסני במחוז תפילאלת,יליד 1951,עליתי ארצה ב1963,שם בעיירה התפללתי עם ובבית הכנסת של הבאבא סאלי,הוא זצ"ל בדרשותיו ביטא את התנגדותו לעליה לארץ הוא דרש שתוך זמן קצר המשיח מגיע ונעלה כולנו איתו ביחד,חיינו שם חיים תנכיים(תנך),למרות שלמדתי בבית ספר אליאנס,יש לי הרבה מאוד מה לספר מהתחום התרבותי תשאלו ואני אשתדל לענות.