Posts by Yehudit Ve Moshe Essebag
154 posts
רשימת הכפרים מהם העלה יהודה גרינקר את הכפר כולו או בחלקו .יהודה גרינקר היה שליח תנועת המושבים ומחלקת העלייה של הסוכנות היהודית למרוקו שהביא להעלאתם לארץ של יהודי הרי האטלס.1 – אבו – חרזאן 6 משפחות, 40 נפשות2– אגליל – 9 משפחות 47 נפשות3 – אוגדין 6 משפחות, 20 נפשות4 – אולאד זאנאגיה – 83 משפחות, 504 נפשות5 – אולאד מנס...
בית הקברות העתיק ביפו מספר את סיפורם של אלפי יהודים מצפון אפריקה שעלו לארץ ישראל במהלך המאה ה־19, לפני העליות הגדולות • חלקם התיישבו ביפו, הקימו מוסדות יהודיים, נטעו פרדסים וקלטו עולים חדשים • אף שפעלו ממניעים ציוניים - תרומתם לא זוכה למקום הראוי לה בסיפור הציוני .https://www.israelhayom.co.il/magazine/hashavua/article/13258551https://www.inn.co.il/news/227621https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D...
ריימונד המדהימה אלעאר יא אלעאר
במוזיאון הלובר שבפריז מוצג ציור החתונה היהודית במרוקו , ציור שמן על בד של הצייר אז'ן דלקרואה משנת 1832 .אז'ן דלקרואה אחד הציירים החשובים ביותר מזרם הרומנטיקה הצרפתי.בשנת 1832, אז'ן דלקרואה בן ה- 34, כבר היה צייר מוכר ומוערך. הוא הצטרף למשלחת דיפלומטית של פמליית הרוזן שארל דה מורניי במסע רשמי אל סולטן מרוקו. המזרח היה בבחינת תגלית אקזוטית של עולם פרימיטיבי, מסתורי, קסום וחושני בעבור האירופאים. במ...
משפחת אבוחצירא הגיעה לריסאני שבמרוקו מאלג’יריה על פי חומר שקראתי, האם נכון ? שם המשפחה המקורי היה אלבז וכינויה אבוחצירא .הכינוי הפך לשם המשפחה ברבות הימים. מאבות השושלת ר' יעקב זצ"ל שנולד בראשית המאה ה- 19 (התקס"ז - 1807) ובניו זצ"ל ר' מסעוד, ר' אהרון, ר' אברהם ו– ר' יצחק שקבעו את מושבם בעיירה זו.https://www.fede-maroc.com/%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%A7%D7%95-%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9...
כיצד מתגוררים בעזה מאות בני אדם עם שם המשפחה אבוחצירא ?. מה מקורם? מהיכן הגיעו והאם הם בני משפחת אבוחצירא המקוריים, כלומר יהודים שהתאסלמו במרוצת השנים או כאלה שאימצו את שם המשפחה של שושלת הרבנים מהגדולות בעולם היהודי ?
האם יהודי מרוקו נהגו להדליק חשמל בחגים?מנהגם של יהודי מרוקו להדליק את אור החשמל בחג הצית ויכוח סוער בין רבני העדה לאחר עלייתם ארצה, סביב שאלת תוקפו של ההיתר והאם ראוי לשומרו גם בישראל.
תרומתה של יהדות מרוקו ללאומיות ולכינונה של מדינת ישראל
מינדרא / ח'לוטה / נזהה / תמסרוקתכחלק ממנהגי פסח של יהודי מרוקו , הילדים הקטנים שותפו באופן פעיל במנהגי החג אשר כונה גם ״עיד לפול״ (חג הפולים). בחול המועד, הביאו הערבים לשכונת היהודים, כל מיני כלי־בית לבישול: סירי בישול זעירים עשויים מחרס, קדרות, כדים לשתייה וצלחות, והכל מחרס ובגודל זעיר. ההורים קנו לילדיהם כלי אוכל חדשים אשר יוצרו זה עתה והילדים השתמשו בהם ובישלו בהם פולים ירוקים, ביצים ועוד. גם ...
טקס התחדיד – נכתב ע"י רפאל בן שמחון הציור של דר. אלישבע שטריתתחדיד מקורו במלה הערבית " חדיד " דהיינו ברזל, וזאת נבין מעניין החרב שנזכיר להלן. תחדיד גזורה גם מהמלה הערבית " חודוד " דהיינו גבול משום שאומרים ל " לילית ", עד כאן גבולך, ואין לך שליטה או רשות, להיות בחדר בו נמצא היולדת והרך הנולד.בטקס התחדיד סוגרים אם כן בעד השדים והמזיקים על ידי נעילת דלתות ותיחום גבול סביב היולדת ובנה באמצעות חרב, תוך...
חופת הנעורים לאורך הדורות הכירו קהילות יהודיות ברחבי התפוצות אותה אמת היסטורית שאליה נחשף כל הורה צעיר: היום הראשון של בית ספר הוא יום מסעיר, וגם מעט מלחיץ. קהילות יהודיות שונות פיתחו שיטות שונות כדי להקל על כניסת בניהם הרכים ללימודי התורה בחדר. בקצהו הדרומי של מדבר הסהרה, באזור גיאוגרפי בשם תאפילאלת שבמרוקו, התקיים במשך מאות שנים אחד מהטקסים המעניינים והמיוחדים ביותר של כניסה לחדר שנשתמר עד לסוף ...
אלכסווא אלכבירה היא השמלה הגדולה המכונה גם ברבריסקה וגם "שמלת הכלה", אף על פי ששימשה את האישה אחרי נישואיה בכל השמחות והחגים. ייתכן, כי לפנים שימשה לחיי יום יום, שכן ציירי המאה הי"ט ציירו יהודיות ברחוב בתלבושת זו. שמלה זו היא אולי השריד היחיד מחפציהם המסורתיים של יהודי מרוקו- פרט לתשמישי הקדושה- המשמש עד היום הזה. בנות משפחות מסורתיות נוהגות ללבוש אותה בעיקר ב"ערב החינה", שלפני החתונה.היסוד הספר...
סנדלר יהודי עובד בפתח ביתו. אופראן, מול האטלס (צפון הסהרה), מרוקו 1955. לפי מסורת מקומית - אופראן היא היישוב היהודי הראשון בארצות המאגרב, עוד מלפני חורבן בית ראשון; בני שבט אפרים ייסדו במקום ממלכה יהודית בשליטת משפחת אפרתי, או אפריאט (בני אפריאט היו המשפחה הבולטת באיזור גם בימינו). צילום: אליאס הארוס, מרוקו. המרכז לתיעוד חזותי על שם אוסטא, ארכיון התצלומים, אוסף אליאס הארוסלעוד תמונות נפלאות מהמאגר...
תופרות ביום השוקנשים יהודיות תופרות ומתקנות בגדים במכונות תפירה ביום השוק השבועי בדמנאת, האטלס התיכון, מרוקו 1956. צילום: אליאס הארוס, מרוקו. (אוסף אליאס הארוס, מרוקו . בית התפוצות )
טקסי האחוואש המוזיקליים של תושבי הכפרים בהרי האטלס משמשים דרך תקשורת כמעט יחידה בין גברים ונשים בחברה מסורתית ושמרנית, בטקסים אלו לקחו חלק יהודי האטלס .זהו טקס מוזיקלי ייחודי שמשתתפים בו נשים וגברים, והוא מורכב ממבנה קבוע של שלושה פרקים המהווים בסיס לשירת מענה בין שורת הנשים הרוקדות והשרות ובין מעגל הגברים היושבים והשרים ומתופפים. היהודים שחיו יחדיו עם התושבים הבֶּרברים המוסלמים ושעלו לארץ מאזורים...
אריות האטלס הוא כינוי נבחרת מרוקו בכדורגל המבוסס על האריה הברברי המכונה גם האריה האפריקאי הענק . מדובר בתת-המין הגדול ביותר של האריה. האריה הברברי נכחד בטבע ולמעשה שנים רבות האמינו שתת-מין זה נכחד מהעולם, אולם מספר אריות מתת-מין זה זוהו בגני חיות שונים וכעת מנסים להשיבו אל הטבע בדרום אפריקה ובשמורת הרי האטלס במרוקו.מעניין האם אבות אבותינו תיעדו מפגש עם אריות בהרי האטלס ...https://he.wikipedia.or...
בישראל נשים מהוות יותר ממחצית מהסטודנטים במערכת ההשכלה הגבוהה, אך הן עדיין מיעוט בפקולטות להנדסה, כ-30% בלבד.במרוקו , לעומת זאת , נרשם אחוז מהמרשימים בעולם, 42% מהסטודנטים להנדסה הן נשים . נתון מעניין !!
ויוה מרוקו על העליה לחצי הגמר
BUJLOOD FESTIVAL פירושו אב או בעל העורות bujlood פסטיבל בוז'לוד מתרחש בקרב שבטים ברבריים השוכנים בהרי האטלס ועמק הסוס, בדרך כלל ביום שאחרי עיד אל-אדחה, כאשר צעירים עוטים מסכות ועורות של כבשים או עיזים שהוקרבו בחג . הם רוקדים עם המסכות והתלבושות שלהם, רודפים אחר העוברים ושבים ומנסים לגעת בהם במטרה לעודד שמחה וצחוק.אנתרופולוגים ואתנולוגים אירופאיים מקשרים את המסורת לטקסים ברבריים פרה-אסלאמיים ה...
את זה עוד לא ראיתיהובלת גדיי עיזים על חמורים כאשר הדרך ארוכה וקשה .
נתקלתי ברשת בתמונה זו, בחור יהודי עם עגיל , צולם בעמק בדאדס בשנת 1935 .קראתי רבות בנושא ולמדתי כי מדובר באחת מהסגולות הרבות לשמירה על הילוד ובחלקן הן מובאות בתקציר להלן מתוך מאמרו של רפאל בן שמחון .-מכירת הילד לגורם זראדם הקובר את ילדיו בגיל רך לא עלינו מחליט כאשר נולד לו בן חדש, למוכרולחברה קדישא , לפעמים נמכר הילד לקרוב משפחה או שהוא נמסר למשפחה מסויימת או לשכנים, אשר ידאגו לכל מחסורו עד אשר...
חנוכת בית כנסת בית אל באוניברסיטה פוליטכניק ע"ש מוחמד השישי במרוקו .אות וסמל לסובלנות הדתית במרוקו.
שמעון למליח ז"ל , צולם בדמנאת נפטר בישראל בשנת 1980 ונקבר בנתניה , יהי זכרו ברוך תיקנתי את הפוסט על פי אחת התגובות להלן המפרסם המקורי של הפוסט הזה איננו מדייק בלשון המעטה. רבי שמעון אלמליח לא נשא בשום תפקיד של מושל, קאיד או מקדם. רבי שמעון אלמליח היה פשוט צדיק תמים סוחר שקנה שאריות של חלת דבש, ממנה ייצר מחיה, מהשאריות היה מייצר שעווה לנרות וחומר שעווה למריחת חוטי התפירה של הסנדלרים אותם היה מוכר. ...